Mahallede ne için yaşanılıyor: törenler için
- cenaze, düğün, sünnet = kişilerin aklı fikri hep onda. Bunun için yaşanılıyor
Biz de bugün bir tören kutluyoruz, ama o mahalledeki kutlamalardan çok daha önemli, çok daha ciddi
Bugün kişiler vaftiz olurken, görecez, vaftiz nasıl mahalledeki törenlere benziyor
- ne kadar yazık bir şey - imanlılar hocayla gömülüyor
- aslında bize etkileyemez, ama imanlı ölünüyle bile insanlara şahitlik vermeli
- ölen kişiden azlaşmadıysak, cenzade seviniyoruz
- mersela: Rusya’nın diktatörü Stalin – 20 milyon kişinin ölümüne sebep oldu, acımadan kişileri öldürürdü – onun cenazasinde bütün Rusya sevindi
Rom 6:6
6 Biliyoruz, evelki kişiliğimiz Onunla birlikte haça gerildi, öyle ki, eski günah tabiyetimiz ortadan kaldırılsın ve artık günaha esir olmayalım. 7 Çünkü kim ölmüşse, günahtan serbest kılındı
a. eski günah tabiyetimiz nedir: sen içinde en saklı adam, iç barlığımız
- hep onu besliyoruz: BEN istiyorum, BENİM canım cekiyor
b. o iç adamımız için hiç umut yok
- o Allaha düşmandır
Rom 8:6-8
6 Bedenin düşüncesi ölüm demektir, ama Ruhun düşüncesi yaşam ve barış demektir. 7 Çünkü bedenin düşüncesi Allaha karşı düşmanlıktır. Allahın kanununa boyun eğmez, boyun eğemez bile. 8 Ve bedence olanlar Allahı memnun edemezler.
c. o eski Adem’imizi belki süslüyoruz, terbiyeleştiriyoruz
- ama onun için umut yok – o laazım ölsün
- değil: günah İŞLİYORUM, ama ben kendim GÜNAHLIYIM
- bunu anlamak için, Allahın kendisi ile karşılaşmak lazım, değil toplantı v.s.
- gösteriyoruz: ben o kişiyi gömdüm
- vaftiz suyla yapılıyor, onun için çok kişi onu yıkanmaya benzetiriyorlar
- ama vaftiz hamam değildir, cenayedir: değil içimizdeki BEN’i aacık yıkanalım, ama yok olsun
Rom 6:15-18
15 Madem öyle, ne diyelim? Kanun değil de merhamet altındayız diye, günah mı işleyelim? Olamaz öyle şey! 16 Yoksa şunu bilmiyor musunuz: kendinizi kime köle olarak teslim ederseniz, hani seslemek için, evet seslediğiniz o kişinin kölesi olursunuz: ya günaha köle olursunuz (ve onun sonunda ölüm var), ya da seslemeye köle olursunuz (onun sonunda gene, doğruluk var). 17 Ama Allaha çok şükür: siz eskiden günahın köleleri idiniz. Ama bir öğretişe bağlandınız, ve onu yürekten seslediniz. 18 Ve günahtan serbest kılındıktan sonra doğruluğun köleleri oldunuz.
- değil sade günaha karşı savaşalım: artık doğruluk yapalım
= iyi işler yapalım, yeni şeyler yapalım
a. kimisi diyor: temizlik için = o zaman doktora git
b. kimisi diyor: türklük için = o zaman çocuğuna türk adı ver, türkçe okut
c. kişilerin kafaları karışık: din + milletçilik
d. bir Mesih imanlısı nasıl olabilir, müslüman adetleri tutsun?
- başka mesele: kurban etleri: Pavlus diyor, etin kendisi bize zarar getiremez (kasaptan alırsan problem değil)
- ama: sen onu putperestlerle birlikte yersen, herkes sanacak, sen de o kurbanlara katılıyorsun
1.Kor 10:21
Siz hem Rabbin kadehini, hem de kötü ruhların kadehini içemezsiniz. Hem Rabbin sofrasına, hem de kötü ruhların sofrasına katılamazsınız.
- düşün bakalım: bir müslüman çocuğunu vaftiz etsin – onun arkadaşları ona ne yapacak
- yetmiyor yapsın, ondan sonra onu düğünle kutlasın = herkes diyecek: o artık imanından vazgeçti
a. İbrahim: senin soyun bununla belli oluyor
b. Musa: Tsipora onu kurtardı, Rab Musa’yı öldürecekti
c. sünnetin asıl anlamı: Allahın halkına katılmak
- bir nişan gibi: ama saklı (= içten)
- çok halkta sünnet vardı, ama büyük farkla: sade Yahudiler bebekleri sünnet ederdiler
- 6-12 yaşında kızanlar: panika içinde = barbarlıktır
a. asıl sünnet zaten yürekte oluyor
- yüreklerinizi sünnet edin
Bunun için yüreklerinizi sünnet edin, artık sert enseli olmayın. (Yasa Kitabı 10:16)
b. Rab o eski adetin yerine artık ruhsal bir iş verdi
Kol 2:11-12
Onda gene, elle yapılmayan bir sünnetle sünnet oldunuz. Mesihteki sünnette beden tabiyetiniz atıldı. - Onunla beraber vaftizde gömüldünüz.
c. neden:
(1) artık kadın – erkek farkı olmasın
(2) artık bunun gerçek ruhsal dersi anlaşılsın (kurban gibi)
4. Bu kişiler bugün Allahın halkına katılıyor
a. mahallede: iki kişi aynı evde yaşadı mı,
b. ama aslında: iki kişi birbirlerine söz verdi mi
- iki farklı şey: dogovor ve ondan kazandığın haklar
- diyelim: kira kontratosu ve evde yaşamak
c. bunu kişilere öğretemedik
- bugüne kadar nikahsız beraber yaşıyorlar
- söz vermekten korkuyoruz
- yok birden fazla eşler
- yok nikahı bozmak
- değil tek tek, ama hep birlikte bir gelin oluyoruz
a. kocanıza (= Mesihe) bağlı kalacanız
- başkalarına bakmayacanız
b. kendinizi temiz tutacanız
- mahallede Rab için yaşamak, kirlik sokakta beyaz gelinliği temiz tutumak gibi bir şeydir – ama Rab fırsat veriyor, onu her daim temizleyelim
----------------------------------------
1.Kor. 10:1-2
1 Kardeşler, istemiyorum şu meselede cahil kalasınız: dedelerimiz hepsi o bulut altında idiler. Hepsi de denizden geçtiler. 2 Bulut ve denizin içinde iken, hepsi Musa'ya vaftiz oldular.
- Yeni Ahitte: çabuk vaftiz olurdular, biz gene bekliyoruz
- o zaman vaftiz nedir bilinirdi, herkes hemen anladı: “Vaftiz olmakla kendimi günhkar olarak ilan ediyorum”
- ama bizde çok kişi daha anlamıyor – iyi gibi anlayana kadar bekliyoruz
- ve böylelikle bir iki sene geçiyor – kişi sorabilir: “Vaftiz olmakla ne değişiyor?”
Türkiyede: kişiler razı, evlatları kiliseye gitsinler, ama vaftiz olduktan sonra kızıyorlar
- mesela: bir kızkardeş uzun sene toplantılara devam etti, ama vaftiz olmak istemedi – en sonunda vaftiz oldu, ve vaftizinde fotograflar çektirdi – babası onları çekmecede bulunca çok fazla kızdı, kızını altı ay evine kapadı)
- anlıyorlar ki, o zaman kesin bağlanıyorsun İsaya
- asıl o zaman ‘Hristiyan’ sayılıyorsun: İstanbulda İraklı bir arkadaşımız hep toplantıya gelirdi, çok aktif idi Rab için işlerdi – sonra evlernirken, kilisede nikah istedi – vaiz dedi: “kilisede nikah olsun diye, en azında bir kişinin Hristiyan olması gerekiyor
– utanmadan kendini imanlı olarak gösteriyorsun
a. sanki bir futbol takımını tutuyorsun – onun renklerini giyiyorsun – sonra başka bir takımın zavedeniesine dalıyorsun
b. Hitler zamanında Yahudilere sarı yıldız taktırırdılar – vaftile aynısnı yapıyyorsun, ama gönüllü
- kız evli, bebek doğuruyor, ama babasını ‘neizvesten’ diye bildiriyor soruyorlar: “Omıjena?” - “Ne!!”
- birçok imanlı da öyle: sanki Mesihle bir ilişkisi var gibi yaşıyorlar, ama aslında yok
- böyle kişiler en sonunda Rabden düşecekler, ya da en geç Rabbin son gününde aldanacaklar
- vaftiz olurken, ruhsal bir değişiklik oluyor; gökte ve senin hayatında yeni bir zaman başlıyor
(1) İsa vaftiz olurken: gökler açıldı (Matta 3:16-17)
(2) Samiriyede vaftiz olurken: Kutsal Ruh onlara geldi
(3) hep görüyoruz: vaftizden sonra Şeytan saldırıyor: neden? çünkü vaftizde ruhsal bir iş bitiyor
C. önce Allahın halkının arasında bir yabancısın – sonra o halkın bir parçası oluyorsun
- Goşen sancağında yaşardılar – köle, aslında halk değil
- sonra Musa gelip çağırıyor: “Rab bizi buradan çıkaracak”
- sen de yola çıkıyorsun – ama her zaman dönme fırsatın var
- ama Kızıldenize geldiğin zaman karar veriyorsun
- orası granitsa idi, onu geçtin mi, artık Mısırdan çıkıyorsun
- Denizi geçmekle bir halk oldular – her geçen kişi de o halkın bir parçası idi
- her imanlı, kendi hayatında öyle bir krizaya geliyor
- ziyaretçi – vatandaş farkı
- bu, hem haklar, hem de görevler demektir: yabancılar vatandaşlığa geçince onlara hak veriliyor, seçimlere katılsınlar, ama aynı zamanda askerlik yapmak mecburiyeti var.
– Yuhanna 13 – “Kim yıkandıysa, onun ihtiyacı yok bir daha yıkansın, sadece ayaklarını yıkayıp yeniden temiz oluyor
– Vaftiz ve Rabbin sofrası için sembol
- sana fena gelmiyor mu, Rabbin sofrası dağıtılırken, başkaları kalkıyor ama sen oturacan?
- bütün toplantılara katılmak
- para yardımında bulunmak
- kendi Ruh vergilerini bu toplanının içinde kullanmak
- kardeşlere bağlanmak (dolaşmak, af etmek, darılmamak, dedikodu yapmamak)